论语别裁 329 不起处。在五代这八十年大乱中，他对于保存文化、保留国家的元 气，都有不可磨灭的功绩。为了顾全大局，背上千秋不忠的罪名。 由他的著作上看起来，他当时的观念是：向谁去尽忠？这些家伙 都是外国人，打到中国来，各个当会儿皇帝，要向他们去尽忠？那 才不干哩！我是中国人啊！所以他说“狼虎丛中也立身”，他并没 有把五代时的那些皇帝当皇帝，他对那些皇帝们视如虎狼。再看 他的一生，可以说是清廉、严肃、淳厚，度量当然也很宽宏，能够包 涵仇人，能够感化了仇人。所以后来我同少数几个朋友，谈到历史 哲学的时候，我说这个人的立身修养，值得注意。从另外一面看他 政治上的态度，做人的态度，并不算坏。几十年后文化之所以保 存，在我认为他有相当的功劳。不过在历史上，他受到没有气节的 干古骂名。所以讲这一件事，可见人有许多隐情，盖棺不能论定。 说到这里，我们要注意，今天我们是关起门来讨论学问，可绝不能 学冯道。老实说，后世的人要学冯道也学不到，因为没有他的学 养，也没有他的气节。且看他能包容敌人、感化敌人，可见他几乎 没有发过脾气。有些笨人，一生也没有脾气，但那不是修养，是他 不敢发脾气。冯道能够在如此大风大浪中站得住，实在是值得研 究的。 这是讲历史上比较大的事。我们看社会上许多小人物，一旦 死了，他这一生到底是好人，或者是坏人，我们到殡仪馆中去仔细 推详看，也很难断定。 所以曾子特别提出来，一辈子做人都“战战兢兢”。“战战”是 发抖的样子，“兢兢”就是脚都不敢踩实的样子。“如临深渊”，好像 站在悬崖边缘，脚下是万丈深潭，偶然一不小心，就是“一失足成干 古恨”了。“如履薄冰”，初冬刚结薄冰，或早春要解冻时，走在河面 上，要有功夫，有本事，一个疏忽，掉下去就没命。做人一辈子，要 想修养到死都没有遗憾，如孟子所说“仰不愧于天，俯不作于人”， 实在是伟大功夫。人骗人是常事，最妙的是人还都喜欢骗自己。