论语别裁 391 “孔子云：何陋之有？”就是从这里来的。他引用时，说出了“孔子 云”，便不算千古文章一大抄，只能算是借用的。 讲到这里就想到，书读多了，便会觉得今古文章没有什么了不 起的，所谓“千古文章一大抄”，于今为烈！有人到中央图书馆、中 央研究院或别的什么地方，把几十年前的报纸找出来，多抄几篇报 屁股的文章，都变成了新的。或者一瓶浆糊、一把剪刀，拼拼凑凑， 就是一本书，新著作。还有的人叫学生研究了半天，把资料拿来， 拼凑一番，就是著作。最近有一个学生，留学法国，暑假回来，找论 文题目，他说法国老师要他作关于中国问题的某一个题目。我说 天下乌鸦一般黑，中国老师这样，外国教授也这样。他根本不懂这 个问题，所以指定你的博士论文作这个题目，他做指导老师，名义 是他挂了，实际上是你替他研究，今日学术界，作学问都不老实，真 是孔子讲的“吾谁欺？欺天乎”？统统都是这样干。自己不懂的问 题，要学生作论文，去研究。学生要想拿这个功名—学位，只好 去找资料，苦死了。找来了以后都交给他，学生的学位完成了，他 的知识也得到了，又不要费力气。这是学术界的秘密，全世界一 样。决不像古人教学生是“传道授业”的精神了。人老了，对这些 也看透了，实在也不想看了。 子曰：吾自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。 研究孔子的生平，这里也是他重要的资料。这是孔子周游列 国以后，到了晚年，他深感即使拿到了权力，也平定不了世界。要 想对社会、历史有贡献，只是从事文化与教育。因此决定回到鲁国 来，整理中国文化，由此产生了六经。他说，我自从由卫国回到鲁 国整理文化以后，中国文化的中心，把它改正了。所以我们说“文 化复兴”这个名词，在孔子这个时候，是一个阶段（在此以前大乱了 一个时期后，经过孔子的整理，一直流传了几千年）。文学的路子， 与文化、文艺的路子配合，才走到正路上。