论语别裁 393 酒困”不只是喝不醉的意思。实际上人都在醉梦中，如果以哲学看 人生，几乎没有一个人清醒过。爱情的醉，富贵功名的醉，没有哪 样不醉。道家的吕纯阳有两句诗说：“浮名浮利浓于酒，醉得人间 死不醒。”吕纯阳以道家的眼光来看这个世界，大家都在醉中，临死 都没有清醒过。现在《论语》上记载孔子“不为酒困”，在我个人的 看法，就有这种意味。当然，孔子的酒量很大的，在《乡党》篇中说 孔子“唯酒无量，不及乱”。如果解释为酒量很大，怎么说“无量” 呢？也许一点都不会喝。但也不对，否则又怎么说“不及乱”？所 以研究起来，大概是酒量很大，从来没有喝醉过。不过也不能说不 会喝醉，“不为酒困”应该是不迷醉于酒，没有酒瘾，而且始终保持 清醒，不会在喝酒以后，有酒态醉意，更不装疯卖傻的。孔子说除 了这几点以外，“何有于我哉！”意思说，我这个人非常平凡，出去作 公务员就规规矩矩是个公务员，回到家里就规规矩矩是家里的一 分子，朋友之间有困难，尤其是有丧事这类患难，则一定尽力帮忙， 平常做人，不在迷醉中。除了这几点以外，一无长处，一点学问都 没有。 水流花谢两无情 子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 在这里讲，为了体会得更亲切一点，就借用碧潭这个地方吧！ 孔子去郊游，他站在碧潭吊桥上，看到下面的流水说：“过去的就像 这下面的流水一样，白天晚上都在流。”这两句话的文学气息非常 重，全部《论语》中，最富于哲学意味的，也就是这两句话。从这里， 有几个要点可以了解。 第一，道家思想方面，老子也和孔子这个观念一样，经常用水 代表人生哲学。老子教我们效法水，中国有一句老话：“人往高处