论语别裁 395 他，我说我会另作一副。但送给他的挽联最好是这两句诗，因为， 虽然人死了，而其耿耿的忠心仍令人感动，在文学境界上，就是龚 定盦的这两句诗。以上这些都是从悲观的角度来看“逝者如斯夫！ 不舍昼夜”。 但孔子并没有以悲观的态度来说这句话，而很多的意义包括 在内，极高明。从另一面，用积极的观点来看人生。人生如流水一 样，不断地向前涌进。所以我们要了解，人生就像这股流水一样。 孔子所以站在上流告诉学生们：“注意呀！你们看这水，过去的都 像这样，向前面去！向前面去！而且是昼夜不断的向前去。”他这 话的意义，就是我们经常看到的一句话：“天行健，君子以自强不 息。”这是《易经》乾卦的卦辞。乾代表了天，中国文化是用乾代表 了天体，现在的名词就是宇宙。《周易》就是文王的思想，也就是孔 子所效法的。文王解释宇宙，是永远在转，永远在动，没有一分一 秒停止，假使一秒停止，不但地球完了，没有人类了，整个宇宙也垮 了，所以宇宙是动态的。这就是中国的哲学了。我们有两位现代 的学者是在思想界很有影响力的，他们评论中国文化，属于静态 的。我对他们说，老兄，谁告诉你们中国文化是静态的？讲中国文 化，第一部书就是《易经》，里面就告诉了你“天行健”，宇宙没有静 态，永远是动的。中国文化并不主张静态的宇宙。人生也是这样， 要不断求进步。静是缓慢的动态，没有真正绝对的静。譬如人坐 在椅上好像很静，其实并不静，身上的血液正在分秒不停地循环， 各个器官也都各司其职地工作着。“天行健”是永远强健地运行。 “君子以自强不息”是教我们效法宇宙一样，即如孔子所说“逝者如 斯”，要效法水不断前进，也就是《大学》这部书中引用汤之盘铭说 的“苟日新，日日新，又日新”的道理。人生思想、观念，都要不断的 进步。满足于今日的成就，即是落伍。 所以孔子的“逝者如斯夫，不舍昼夜”这句话，包括各方面很多 意义，可以说孔子的哲学，尤其人生哲学的精华，都集中在这两句 •