论语别裁 449 许多人都是眼高手低，随便批评别人的作品，自己却写不出来，所 以一个文化的建立真难。据我的了解，真是所谓的“十年树木，百 年树人”。要培养一个人才，是要很长的时间的。我曾说过溥儒的 画好，是清朝人关又出关之间三百年培养出来的。他在宫廷中所 看到的那许多名画，这是别人办不到的。其实他的字比画更好，他 的诗比字又要好，这都是别人学不来的。李后主的词我也说过，像 他的《破阵子》那阙词：“四十年来家国，三千里地山河，凤阙龙楼连 霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈。一旦归为臣虏，沈腰潘鬓销 磨，最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，挥泪对宫娥。”的确是好词， 读来令人感叹，但里面每一句话都是他的生活经验，是他的真感 情、真思想。由他写来，非常容易。如果不是一个做了皇帝又变成 臣虏的人，谁能写出这样的词来。这是在文学方面的情形，由文学 的培养，我们可看到文化建立之难。 其次，我们看看管子的高见“仓廪实则知礼节，衣食足则知荣 辱”这句话放之于全世界，无论古今中外，都是站得住的。所以谈 中国政治思想，离不开管子。再者，透过这两句话，可知社会国家 的富强、教育文化的兴盛，要靠经济做基础的；要衣食富足了才会 知荣辱，仓廪充实了才礼义兴。所以有人说，最大的是穷人，连裤 子都没得穿了，拚命都不在乎，还怕什么？有地位有钱的时候就怕 事了。就是这两句话的道理。可见文化的建立，要靠经济作基础。 从冉求这句话里，我们可以看出他深懂这个道理。所以他说，一个 小国家交给我去干三年，我可以使他经济基础稳定，社会政治稳 定，至于文化的建立，则要“以俟君子”。这就还要等一段时间，乃 至要请比我更高明的人来。这是他的谦虚，也是他的真话。 冉求已经报告了，孔子又问公西华： 赤，尔何如？对曰：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端 章甫，愿为小相焉。