论语别裁 485 走来走去玩弄，看起来好像是在对鱼祭拜，所以称作“獭祭”，它玩 弄够了再把鱼吃下去。这里的借喻，是说一个人写诗做文章，由这 里抄几句，那里抄几句然后组合一下，整齐地编排在一起，就说是 自己的著作了。骂他抄袭别人的文章据为己有。“蝇营钟鼎润烟 ”，这是说他爱好古董，希望人家送他，想办法去搜罗。“蝇营” 是像苍蝇逐臭一样去钻营，人家家里唐伯虎的画，赵松雪的字等 等，想办法弄来，收藏据有。“翩然一只云中鹤”，这是形容他的生 活方式，看看多美！“翩然”，自由自在的，功名富贵都不要，很清 高，飞翔在高空中的白鹤一样。“飞去飞来宰相衙”，这完了！当时 的宰相很喜欢他，既然是那么清高的云中鹤，又在宰相家飞来飞 去，所为何事？可见所谓当处士，不想功名富贵等等都是假的。所 谓文章学问都是为了功名富贵，如此而已！ 这一首诗，就表明了一个人对于文与质修养的重要。人不能 没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什 么用？像这样的学问，我们不大赞成。文才好是好，知识是了不 起，但是请他出来做事没有不乱的，这就是文好质不好的弊病。一 定要文质彬彬，然后君子。就是这个道理。 吃饭大如天 哀公问于有若日：年饥，用不足，如之何？有若对日：盍彻 乎？曰：二，吾犹不足，如之何其彻也？对曰：百姓足，君孰与不 足？百姓不足，君孰与足？ 这一段是有关于国家的财政思想，古时候，国家政府的支用， 都靠老百姓纳税而来。古代的赋税有个名称叫“彻”，大概是收十 分之一的田赋（详细的数字，要另外考证，这里不去管它）。所取的 很合理。后来到了春秋战国时，因为社会的不安，政治的动荡，政