论语别裁 593 乐理，最后的余音是很难处理。演奏停止了以后，乐音仍绕梁三 日，使人回味无穷，这是很难的。如果认孔子说，天下事没有什 么困难的，那这个孔子就太粗率了。 我们再回头讨论，为什么我对这句话的解释，和古人有所不 同！我们看了朱熹等《论语》的注解，发现古人的解释，有一个主 观，就是把孔子看成一个宗教教主式的偶像，那是后世儒家的一般 偏见。到了宋儒更是变本加厉。我们知道孔子是圣人，非常伟大， 但是一个真正的大圣人，绝不会自己当教主，绝不会把自己的言 行、态度，做成教主一样，那就不足以成为一个圣人。不必说孔子， 就像普通的人，所谓“学问深时意气平”，自己真到了那一步学问修 养的时候，就觉得自己非常平淡，没有什么了不起。如果心中还有 一个观念，认为自己很了不起，比别人都高明，那就完了。所以这 种观念要去掉，去掉了这种观念以后，再看这位荷蒉者的隐士，引 用“深则厉，浅则揭”这两句《诗经》的话，真正的意思就是指人处世 之难而言。人处在社会里，许多事情要随宜权变，不但是动乱的时 代要如此，有时候对朋友，乃至在家里对配偶、儿女也是一样，深不 得，浅不得。能在深浅之间恰到好处，就是最大的本事。 不合时宜 我们就是不引用上古的《诗经》，引用唐代朱庆余的名诗：“洞 房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑，妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时 无。”也是这个意思。唐人的诗，很多喜欢用男女相悦，尤其以女孩 子的感情作比喻，来表达自己的思想感慨。诸如功名富贵的得意， 坎坷落拓的失意，往往都用女孩子的情感来形容。这首诗就是表 示功名考取了，非常高兴得意，马上就要去见长官了，见长官之前， 自己精心的“化妆”，希望自己能够使长官在“第一印象”中，产生良 好的观感。一切都准备好了以后，环境还摸不清楚，只有在师友同