论语别裁 599 急功近利之徒 下面是结论了。 阙党童子将命。或问之曰：益者与？子曰：吾见其居于位 也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。 阙党是一个地方团体的名称，童子是一个年轻人，并不一定是 小孩子，将命的“将”是带来，“命”是命令，就是衔命而来。古人的 注解是说孔子叫年轻人去传达命令。我现在的意思和古人不同， 认为应该他来传命令（后面也还是这两个字，可对照）。无论是衔 命而来，或是传令而去，不是这段主题所在，没有多大关系，不必多 去谈它。主题在有人问孔子，这个年轻人很不错的吧？小小年纪 就负了那么大的任务，来传达命令，一定是个能求上进的人吧！孔 子答得很妙，他没有说这个意见不对，而只是说，我只看到他在这 个位置上，担任这个职务；同时我也只看到他在那位老前辈的旁边 走来走去，是个侍从或助手。我只看到这两点，他有没有学问，是 不是人才，我不知道。如果认真讲，他并不是求上进的，而是想尽 办法，找一个出头的机会，并不是想在人生中求学问，职务上求经 验的人。 孔子这一番话，和这篇一开始的“邦有道，谷。邦无道，谷，耻 也”的话相呼应。这篇中许多观念连起来，就是任何时代中，求急 进的很多。急进成功了，居于位也，就得到这个位置。不过从历史 上研究，全部二十五史，其中凡是少年得志的人，到了中年或晚年， 都“其末之难矣”。最后结论是好的很少。所以年轻人，多经过一 番挫折、一番磨炼、一番努力，到了中年上来，晚年成就比较多。这 成就并不一定是官做得大，财发得多，而是在历史、在人生有所交 代的成就。历史上的先生大人们都是如此，这就是与前期的困苦