论语别裁 611 美国，你和华盛顿那些政治首要，是不是朋友？你知道这个时代张 仪式的基辛格脑子里，是要生鸡，还是要生蛋？基辛格的影子都没 见过，和我一样只看到报纸上的照片，这样就懂美国了吗？等于外 国人到我们中国来，晃荡三年然后回去，就说懂了中国，但他知道 我们今天在这里做了些什么？连影子都不知。所以真要懂天下 事，要“事其大夫之贤者”。前几年，我就和一位美国教授说，你们 美国到处出了钱，帮助人家，又在到处挨骂，就因美国的议员们，都 不是秀才，又不出门去懂天下事，不到东方来看，当然不懂天下事。 有的来台湾看过，回去就不同了。这些秀才要出门才懂天下事的， 就是这个道理。这几句书我们引而伸之，扩而充之，大家一生受用 无穷，就是任何一件事，不能孤陋寡闻，多交游，多了解，处处都是 学问。 颜渊问为邦。子曰：行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶 舞。放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。 我们读这段书，不要被文字把自己骗得死死的。汉儒搞训诂 学——小学，尤其对四书五经的研究，对一个字的写法、来源、涵义 等等，写上十多万字，加之讨论研究，认为这是学问。在国家太平 的时候，拿学位、拿功名的就是这些人，这样读书也真不容易。吴 稚晖先生骂宋儒理学家“酸得连狗都不喜欢吃的”。例如什么叫 “为邦”？就是如何好好地建国。古书并不难读，千万不要被骗 住了。 夏历与过年 孔子告诉颜回，国家政治要干得好，就必须“行夏之时”。 这个“时”，就是指的历法。讲到历法，感慨很多了：现在我们 所用的“夏历”，就是在夏朝时候创立的历法。在上古史上，中国的