644 南怀瑾选集（第一卷） 这七个表，都是林姓以前的族系表，一直到林姓的第一个祖先 为止。以后以林坚为主，也是依照这个形式列表。我们现在叫这 个形式的表为系统表，就是根据“族系”的名称而来。修家谱的旧 例，是每五世列一个表。家族血统，就靠这样记载，就这样繁衍开 来，因为繁衍得太多，支派太众了。于是后来同是姓林的，福建的 林家和山东的林家，家谱会不相同，其情形就和上面的表一样。林 家的家谱中对受辛、仲衍、微子启的后代就不再记载了，而由受辛、 仲衍、微子启的后代去记载。但一直追溯上去仍然会追溯到比下、 帝乙而及于太丁的。 孔孟曾颜的通天谱 但是后世各宗族修家谱，有四姓是所谓“通天谱”的，意思是普 天之下，全世界只有一种家谱的。这四姓就是孔、孟、曾、颜。这四 姓的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，而这四家 的家谱，所排的字辈—就是辈份命名所用的字——也完全是一 样的。这件事看起来好像与国家民族无关，实际上充分表现了我 们这个民族崇高文化，重视血统的精神。 说到字辈，是修家谱的重要工作之一。以前每三十年修一次 家谱。即使衰落的家族，最多不能超过六十年，一定要修一次家 谱。在修谱的时候，就要决定排出新的字辈。以蔡家的字辈为例 是“世泰家声启，运隆教泽长”十个字。在1944 年修谱的时候，就 另外决定了新的十个字，作为后十代命名用的，假如本人名“世” 信，儿子则名“泰”来，孙子名“家”珍，曾孙名“声”传，玄孙名“启” 伟。由名字上一看，就辈分分明，尊卑有序。在同辈中，也有不同 字用同一部首的。如启字辈的同胞兄弟姊妹，兄弟名启伟、启仕、 启优、启侠、姊妹用启侬、启仪、启仙等等。这种表明血统的方式， 后来更扩而充之，作为表明文化系统、社会关系的方式。如过去北