论语别裁 679 救国，在一边袖手旁观，你孔子是一天到晚提倡仁道的人，你看这 样一个人，可以说他仁吗？孔子说，这样是不对的，不能说是仁的。 孔子这下吃瘪了。阳货又提出第二个问题问孔子说，一个人有思 想、有办法，才能很大，可以为国家做事，可是每每失去做事的机 会，甚至机会找上门来他都不要，你孔子说说看，这个人算是有智 慧吗？孔子说，这样也不对的。在第二个问题上，孔子又吃瘪了。 由此可见阳货是个大政客，他并没有直接说孔子不对，只提出这样 两个问题。在孔子作了答复以后，他就对孔子说，太阳、月亮天天 不停的在运转，时间很快就过去了；人一天天在走向衰老，等年龄 大了，想救世救国，精力都没有了，岁月不可能永远停在年轻阶段 的。于是孔子说，对！我快要出来做事了。可以说孔子被阳货逼 得没办法，好像被逼到死角去了。这是孔子见阳货的著名故事。 但是，孔子真正被他逼出来没有？这也就是孔子确定自己的 一生出处。如果孔子当时点个头，可以出来和阳货同流合污，要什 么可以有什么，要权力就有权力，要财富就有财富，可是孔子绝不 会出来，这就是古人所谓立身出处，自己应该站什么样的立场要搞 清楚。所以我借用辛稼轩的“出处从来自不齐”这名句先来点题。 其次，我们看到这个做法，自己要拿来做借镜的，我们看到许 多朋友，个性非常倔强，人格又很清高，但是这样性格往往锋芒太 露，不但伤害了别人，同时也伤害了自己。试看孔子，在这种地方， 遇到了阳货的情形，这是孔子的态度，也是孔子待人处世的办法。 下面跟着记载孔子的话。所以我说，表面看起来，《论语》好像 是一条一条，乱七八糟的记载，互不相关。如果照我们这次研究的 方法看，它的内容是连贯性的，孔子的学生们编辑这本书，并不像 会议记录或谈话记录一样，而是一种连贯性的编辑。下面这两句， 本来好像与阳货的事情连不起来的，现在我们了解了他的方法，就 看得出来，下面的话，正是阳货这件事的注解。