694 南怀瑾选集（第一卷） 我们中国人经常骂人乡原，什么是乡原？乡就是乡党，在古代 是普通社会的通称。这个原字，也与愿字通用。原人就是老好人， 看起来样样好，像中药里的甘草，每个方子都用得着他，可是对于 一件事情，问他有什么意见时，他都说，蛮有道理；又碰到另一方的 反对意见，也说不错。反正不着边际，模棱两可，两面讨好。现在 的说法是所谓“汤圆作风”或“太极拳作风”，而他本身没有毛病，没 有缺点，也很规矩，可是真正要他在是非善恶之间，下一个定论时， 他却没有定论，表面上又很有道德的样子。这一类人儒家最反对， 名之为乡原，就是乡党中的原人。孔子说这一类人是“德之贼也”， 表面上看起来很有道德，但他这种道德是害人的，不明是非，好歹 之间不作定论，看起来他很有修养，不得罪人，可是却害了别人。 总要有一个中心思想，明是非，如此才是真正的道德。 子日：道听而涂说，德之弃也！ 这是知识问题，凡事都要深人，不可道听涂（途）说。有时处理 业务，对于一个人、一件事，千万不可道听涂说，拿新闻采访工作来 说，在路上听到的消息要留心，但千万不可随便下定论，更不可据 以发表传播，一定要先把资料找齐，弄清楚事实的真相，否则道听 涂说，在德业上是要不得的。有一次我和一位哈佛大学学生谈起， 说他们这个国家真危险。我对他说，你们那些国会议员，那些政 策，即使有一百个我们中国的诸葛亮一样的政治家，也没有办法。 你们那个样子的民主，随便哪一个国会议员都可以任意提意见，你 们那些秀才们既不出门，又不懂天下事，台湾在地球上的哪一个位 置都不知道，要想靠这样的人来决定东方的政策，怎么搞得好？这 些人的知识就是道听涂说，绝对不曾深人。道听涂说这句话，就是 告诫我们，不管读书做学问，或者道德修养、做人处世，都要深人求 证，不能胡乱相信传闻。