756 南怀瑾选集（第一卷） 没有中心信仰，也没有真感情，这情形已很久了（自春秋开始到曾 子这个时代，已经乱了三百多年，比我们现在还可怜，所以我们的 历史是多灾多难的历史，中华民族文化会这样深厚，也正因为历史 在多灾多难中渡过的。知识分子在多灾多难中，把政治的、人生 的、社会历史的经验累积起来，流传给我们。这便是历史文化的精 神）。“如得其情，则哀矜而勿喜。”这是曾子对法治的观点，他认次 应该把社会的实际情形与法治配合起来，这是执法人员应该具有 的态度，判案的人，要深深了解人的内情，犯罪的动机究竟在哪里？ 有许多是社会问题促成人去犯罪，所以在这样的时代，办案的时 候，对犯罪的人，应该别有一种怜悯悲痛的心情，因为大家都是我 们的同胞，我们的老百姓，为什么这人会犯罪？这是我们的责任。 所以只有无比的悲痛和怜悯，没有什么功绩可喜的，更不要认为办 了一个大案，自己有功了而高兴。如果社会上永远不发生罪案，那 有多好呢？所以古代的士大夫，对于社会风气坏了，每人都有自己 应该负责任的感觉。 上面几段，用曾子的话说明学问外用的道理。下面便提到子 贡的观念： 成败论英雄 子贡日：纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下 之恶皆归焉。 这是子贡对历史哲学的一个批评。周武王推翻纣王建立周 朝，是因为纣王暴虐。子贡说，纣王的坏，并不像后世说的那么严 重，等于另一派的人说秦始皇的坏，不如一般人说的那么坏，秦始 皇焚书坑儒是事实，说他把天下的书都烧了则不见得，他只是把全 国的书集中到咸阳阿房宫，不许民间多流传，怕老百姓知识高了难