•94• 可禅录影 计议均用不着。 （十点五十五分行香再开始。十一点整上座。十一点二十五分 下座。 上座时鞋子应端正置于座前。 （十一点三十分行香至三十五分止） “此是何物？”能听能行者是谁？勿担心空气流通问题。黄龙南 禅师曰：“要如灵猫捕鼠，目睛不瞬，四足据地，诸根顺向，首尾一 直。”诚为最佳之嘱咐，故须发起恳切心，专诚参此话头，一定要发 明生死大事，非讲功夫，亦不论身体气脉。此为禅宗心地法门，一切 唯心造，倘不了此心，而专注身体，是为心外求法，即为外道。（众中 有人打妄想，师不望而知，随即喝道：）单提一念，勿妄想！ 何谓安想？即想其他杂务琐事。话头妙用，未悟者可令汝打破 漆桶，当下大悟；已悟者更应参，则百尺竿头更进一步。纵然此生不 悟，则抱定一句话头，此生既尽，则天上人间随意寄居，来世出头， 遇善知识，一点即破，聪明智慧胜前。此七日中，无行动自由，勿辜 负自己！ （下午一点整开始行香） 达摩西来一字无。今能行能听者谁？若修即有，不修即无，则 修成终会坏，如何是不坏之道？提起一句话头。此行者是谁？闸声 而止者又是谁？用“心”去看，不要用眼看！必须明此父母未生我前， 我在何处？死后是否尚存在？古人为法而忘躯，长庆坐破七只蒲团。 今人时当末世，请之不肯，哄之不肯，实至难矣。诸君来此，一切安 排定当，食住不必劳心，正好用功！ （一点二十二分上座，十分钟后开示—） 不得落于昏沉。（越五分钟）不得昏沉！此要昏沉者又是谁？昏 沉时汝能参否？