片段残记•95• （一点五十八分出静，搓手揉脸。两点整，再行香。五分钟后， 开示—） 坐亦禅，行亦禅。行住坐卧为人生四大姿态，用功之人，于四大 威仪中均在参，无放逸之时。古人云：“打得念头死，方得法身生。” 又云：“下得死功夫，方可生佛国。”故切下功夫，妄念生时“肉包子 打狗”—_“谁！”即可止。欲得不生不灭，“欲要人不死，须得死个 人”。此非教汝自杀，乃教汝打死妄心。高峰向雪岩钦问道，雪岩劈 口就说：“谁教汝拖个死尸来？”故此七日须教你做个活死人。然又 不可住于空空洞洞上。连话头亦甩了，须知住在空空洞洞上，犹有 境界在，此住在空空洞洞上者又是谁？参！ （二点十三分行香） 快走！如走马灯相似！ （即时跑香约三分钟，忽地香板一拍！） 六祖谓“本来无一物，何处惹尘埃！”不对！何故？今又会坐，又 会走，又会跑，是何故？我今日：本来无一物，不怕惹尘埃！此亦不 对！不相干。日：提起一念。至于真正跑香，须在大殿，快步紧跑， 连命都跑掉，阴风惨惨，非为汝等如此小跑也，诚属四川小驷。（哄 堂大笑） （禅堂规矩，净手后再上座。 单提一念，勿打妄想。坐时，面带笑容，神经放松，则不致紧张 而引起身体动摇。文光！注意念头，勿注意身体变化。外面放爆竹， 亦不理会。 若干人坐三十分钟脚腿即麻，其两腿酸麻使吾人不能得定。误 人平生是双脚，浪荡江湖是双脚。 “羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。”诸位懂吗？大慧杲主参 “无”字，赵州谓“狗子有佛性也无？”日：“无。”今已参“我是谁”两个