片段残记• 111• 文光：参谁，参得不好，放下，即安心了，感到清净。打坐时喜听 钟声，倘无钟声，则不能静。又运动不足，气仍在头脑中。 师云：汝应统统放下。又听声音者是谁？知否？答：自己。 师云：汝自己放不放得下？答：放不下。 师云：再研究。又向：我明日就要走，应如何参？ 师云：吃饭穿衣服，等汝回来再提出报告。 杨君：希望研究大道，今且分三点说明之：（一）师谓跑步可通 气，通关走窍。（二）正在走时，一香板打下去，心中什么杂念都打跑 了，至为舒畅。（三）打坐时，师叫放下，放下后气即乱跑，师叫提起 一念，气即到头顶上来了，不是一般外道所能做到，大有天人通之 意味。吾人修道，应知生从何处来，死往何处去。做功夫好了，头顶 冒烟，死即从头顶走。 聂先生：师谓其话听之则中毒，不听又不可。我以为师语如药， 各人应按病服之。今日放下，或不放下，气均在动，身体亦动，甚至 影响同参，甚为遗憾。我想起孟子“毋暴其气”，师教勿摇动凳子。又 杂想与法性是二是一？过去曾有一次，另有一个我看到我在睡觉， 而知另有一我。至于对杂念，我认为“不理它”，亦即孟子之“毋忘毋 助”。 师（一笑）云：大可讲孟子。离道尚远。 傅太太：我今天不报告，留到明天补报告。 张委员又问：香沉有何法对治？ 师云：有。一、可让其昏沉至极，物极必反。二、捏起鼻子来，闭 气一下，昏极即不再昏。 （十点四十五分放参） （附记：因水泥地滑，师领众跑香时，摔一交就地一滚而起，大