•122• 禅录影 第四天——农历正月初五 （阴雨，张委员上午请假，刘女士生病回寮房卧。杨管老夫妇十 点三十五分来，中途参加。） （早饭后六点四十分行香） 侍候一般人好办，侍候诸位真难。何以故？松又太松，紧又太 紧，我非迁就大家，乃是望诸位在一紧一松之间留心是何道理。汝 等士大夫阶级，平时享惯物质文明，出门有自备汽车，穿吃方便，何 曾用脚走过路？现在汝等在禅堂中大步前进双手摆开，多舒服自 在。吃饭走路，这就是人生。乡下人半个钟头走五里路，古人一笠 一草鞋，一肩扁担，不问晴雨，走尽千山万水，到处挂褡，何曾有苦？ 古时人身体四肢经常在动，本能充分发挥了，所以少病；而今天都 市中人四肢不勤，所以百病丛生。此理不说，各位均不明白，一说均 知晓。平时生活舒适惯了，是以觉得打七苦，其实又有何苦？僧家 打七，比吾等严格万分，众僧亦不觉苦也。上座！望好好坐一堂，今 日绝对止语，有必要话写纸条子。 （七点上座。七点三十分下座。） 禅宗传佛心法，难处在无一定方法示人，若谓参话头即是禅 宗，实冤哉枉也。是以“佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何 用一切法？”故日：“无门为法门。”必须有杀人刀，亦须有活人剑，能 杀得死，亦能救得活。能将人恨怒挑起来，亦能将恨怒息下去，使之 心平气种，心平气和后，又将其恨怒挑起来。为大宗师者诚不易为。 故德山棒，临济喝，无有定法。有时一棒不做一棒用，有时是赏棒， 有时是罚棒，然须有其对象，倘无资格者，对其一喝实为浪费，何如 ！