• 194• 习禅录影 对于道，还未梦见。须再参无梦无想时主人公何在？直待到了“道 已成，意已休，这个来踪处处周”才有些分。当你睡午觉时，你在哪 里碰到我？我在哪里碰到你？参！ 放下！一念不生全体现，在哪里现？不要打妄想，不要去推理。 这个事无法用逻辑讲，所以教外别传，不立文字。譬如说，意识思想 静止下来，这是个心理的静止状态嘛！道那么容易吗？“桶底脱落， 虚空粉碎。并非执著，是了无一物的境界，离思想意识以后，身心 放下以后，要到达那个境界，才算悟道。“剑树刀山为宝座，龙潭虎 六做禅床。”“但教方寸无诸恶，狼虎群中也立身。”这些地方千万留 意，“充实而有光辉之谓美”。 （下午四点二十三分坐第七枝香。五点十二分下座。 （师击香板一下）“谛观法王法，法王法如是。”一板之下，一念 不生，清清明明的就是吗？下午阴生，顺着阴下去，就打妄想；逆着 上去，一念清明，就有成就。 须菩提问佛：众生发无上道心的人，应云何住，云何降伏其心？ 佛答：如是如是。就是这个样子。般若的道理很简单，妄心跑掉以 后就这样住就对了。初发心者即成菩提，有修有为有证的都是假 的。佛又答：应无所住而生其心，佛也不能住，住了就着了佛魔了， 被绳子绑住了。注意！无踪迹处莫藏身。观想和观音法门不是以 色相求吗？是的，但是那只是方法，借着他达到一念不生啊！一切 相，唯心所造，凡夫却贪着它。不可说，不可说；不要打妄想，放下， 放下来再说。一切法如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一念 之间，心头清净，不要打妄想。 （下午五点三刻坐第八枝香。六点一刻下座。） 法师（一比丘）问：参与禅是否为两件事？ 禅，禅定也，参，参究也。要求明心见性要参。如何参？要在禅