片段残记•215• 第二天一—农历正月初三 四大不调，引动欲念，利用打坐，使你静下来。四大慢慢调和， 气机调柔了，欲念就没有了，所谓“习定”是也。般若是悟道的智慧， 由什么地方悟？就在一动一静之间去悟。觉了能动静的那个，明明 了了，就是这个。身体动乱，明明了了的这个，并没有动过，一切了 然，一切不相干。生命的能，充沛以后，必然向外发展，坐禅以后，不 使它向外发展，于是气机在身体内发动，动到极点，慢慢就化了，业 力减了，气机化了。就这样坦然一定，不要求个清净。胀、痛、酸、麻、 痒、热、冷，都是过程，不要怕苦，但是也不要太苦。苦过以后，就可 以豁然明白了。 习定妄想断不了，不要强去断它，就是那么看着它。昏沉来了， 也不要强打精神，照住昏沉。久而久之，妄想就起不来了，昏沉也不 来了，不是你用心去断除它们，它们自动不来的，用功要这样用法。 （第三枝香） 法师！把头抬起来，不要挺得太厉害了，下颚向内收，后脑向后 仲一点，把头脑忘掉，使心下沉，并不是沉到身体的某一部分上停 住下来。而是把它放下去，放到地心以下去，放到下面无量虚空去， 然后就可以定住不变了。 天气寒冷。一切都凝缩，我们这个身心也在凝缩。不过修道要 反其道而行，哈出几口气来。把身心都放下。体温就会慢慢提高， 不怕冷了。我们这个身体，真是娇惯不得，越是怕冷，它就越冷；满 不在乎，它倒暖起来了。 心不要注意上面，一切凡夫都习惯注意上面。想像由海底下