片段残记•223• 师修持密法六七年，有所悟入，方许上山闭关精修。闭关谈何容易！ （晚上七点一刻经行时——） 阿弥陀佛像多半画的塑的是立像。从外型说，代表度人无休 歇。立有立的样子，要像阿弥陀佛的样子，眼睛眯成一条缝儿。慈 悲祥和，行住坐卧都可以修行。要照这个样子用功，走着也要用功。 怎么用功呢？念头坦坦然然，就这么走，比打坐都好，头要向后稍 仰，眼要眯成一条缝，不要向两旁看，胳臂要摆开。尽量地摆动。头 正眼正，不要放逸，莫打妄想，要像打坐时一样，坦然而住。要行而 忘行，住而忘住，像阿弥陀佛一样的慈悲祥和。 你看初生的婴儿手不大动的。最爱动他那两条腿子。这就是 活力旺盛的表现。再看那老年人，年老力衰了，先是两腿的知觉麻 木不仁，最后甚至两腿瘫痪，这是活力衰退的缘故。过去一般禅堂 的规矩。坐多行少，两腿运动量不够，所以气脉不能畅通，不能得 定。同时要知道坐是禅，行也是禅，乃至语默动静，无一而非禅。一 定要弄成木雕泥塑的那个样子才算禅吗？禅是活泼泼的。什么都 不知道了，才算定吗？那是外道定，禅宗所不取。 那么，什么是禅呢？告诉你，圆明清净就是禅，不是麻木不仁， 不是什么都不知道，外面一切声音动作清清楚楚，而此心灵灵明 明，了无挂碍，毫无执著，一片祥和，一味的慈悲。把心放开，不要在 身上搞，把心放下。“一念不生全体现”，一念生了也无碍呀！妄念 来了随他来好了，不要去压制它，久而久之它就不来了。不要去修 正它。昏沉来了，让它去昏沉好了，昏沉过去了，自然清明了。不要 勉强提起精神来对治它。“六根才动被云遮”，动也无碍呀，哪知道 六根动的那个东西并没有动过呀！