• 226 习禅录影 神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。” 一是个什么？什么都不是。 《华严经》第八十卷，入法界品。什么是法界？就是华严境界， 也就是刚才所说的那一点。善财童子五十三参，奉命去参弥勒菩 萨。一念专精，一念至诚，佛菩萨就和你光光相感。“信”—不是 信佛，不是信他人，要你信你自己的心。本经经义说“信道源功德 母”。一个人修道缺少“信”字，心就狭隘，譬如你们都已经见到一 点，因为对于佛法信心不足，虽然见到，却所得者少，所以也就“功 行不具，退失精勤”。“于一善根，心生住着。”执著一个法门。“于少 功德便已为足”，“不能善巧发起行愿，不为善知识之所摄护，不为 如来之所忆念，不能了知如是法性，如是理趣，如是法门，如是境 界。”“若周遍知（圆融），若种种知，若尽源底，若解了，若趣入（体 会进去），若解说，若分别，若证知，若获得（把握住，是你的），皆悉 不能。”见道以后，才修道。大而化之之谓圣，圣而不可知之之谓神。 （四点整） 截断众流固然对；不截断众流也对。不打妄想对了，打妄想也 对。就怕你放也放不下，挑也挑不起。（师击香板一下）你看一切鸡 鸣犬吠，清清明明的就是。这个时候啊，心中你空空洞洞的，清清楚 楚，不要加上一点力，这就是佛境界。有些人，样子也是，中间不是； 有些人样子是，中间也是。放不下，挑起来。我所说的，听不懂也好， 他生来世，会一闻千悟，获大福报。般若道场，十分庄严，“唯大英雄 能本色”，此事要有大魄力，乃大丈夫事。 不要用心太过，放松！空空洞洞。放四大，莫把捉（不管身体）， 寂灭性中随饮啄。（不在内，不在外，不在中间，由它去。） 此事，至诚至敬的人，大忠大孝的人，秉天地至大至刚至中至 正之气，便可以过来。修行者千千万万，见道者能有几人？见道而