•342• 习禅录影 身修。天天讲儒家《大学》、《中庸》，讲飞起来了，可是你意不诚。 《大学》怎样告诉你？“诚其意者，毋自欺也”。这不是解释了吗？什 么叫做诚意呢？不要自欺，是慎独也。它不是替你解释得清清楚楚？ “十目所视，十手所指，俨然如对鬼神。”俨然如对仙佛，这就诚起来 了。你们读书不留意嘛！身心没有放下，没有死下心来。平常许多 习惯知见还存在，不是自欺是什么？致知而后物格。什么叫致知？ 知道了这个，认识了这个，就是物格了，就可以转物了。物格而后意 诚，意诚而后心正。你没有致知，处处都在自欺。儒家文化、东方文 化、传统文化，是什么文化？是内省的、自觉的、顶天立地的，完成一 个人，一个人完成了就是佛，就是圣贤。 所以密宗有大威德金刚，今天早晨与你们修的什么法？大威德 金刚法。一顿臭骂，骂下来，就是大威德金刚法。你看那喇嘛大师 修大威德金刚法时“嗡隆嗡隆⋯⋯”念了大半天，还不如我这个大 威德金刚。金刚努目，菩萨低眉，都是佛法。你们要把自己的大威 德振起来。什么叫做妄想不能断？大英雄要断就断，放下就是，自 己在那里姑息。我可没有那么难法，修行打坐学佛我没有那样难 法。有人学密宗几十年观想不能起来，其实要他观想起来就观想起 来了。并不是佛道难，功夫难，都是你难，你做不到，做到了就行。 《论语》讲仁，并不难。“我欲仁，斯仁至矣。”心欲仁，仁就在这里，哪 里要向外面找？孔颜乐处，宋儒天天在找，乐处在哪里呢？乐处就 在这里。颜回是箪瓢陋巷，“人不堪其优，回也不改其乐”。孔子赞 叹颜回三月不违仁，其余的人是“日月至焉而已”，有时候一个月中 偶然碰到这个清净境界。学菩萨要学个好菩萨，你们专门学个快嘴 菩萨。佛是“寂灭”，“寂然不动”，是吧！ 正起身来。耶稣只有十二个门徒，就弘开了；释迦牟尼真正也 只有十几个人啊。孔子三千门弟子，七十二贤人，真正了不起能够