片段残记•353• 有这一下，言语形容它，言不尽意），身心放下，空掉了。有的是到了 前念已灭，后念未生，当下一段空的境界。他便认为“哦呵！就是这 个！”那么就定住这一个，前念不生，后念不起，当体即空的空空一 段，定定，定得连身心皆空了，皆忘掉了。要弄得如痴、如傻。要久 定。这个时候，这个人呀，简直记忆力都会减退，好像脑筋都不大灵 敏了。有一个阶段万事都懒得用心去动。如果这个时候，没有明师， 没有宗师指导，单求如此下去呢？坐久了，有些人变成枯木一样，庄 子所谓的：“形如槁木，心如死灰。”这不是真悟，不是真明心，更不 是真见性。这是妄想意识暂停现象。那个三际托空的境界，正是意 识根本的变相现量。目前有些人，学我的手法，把香板一拍，便指定 那一香板下一段就是它。这种一香板禅，误人误己。真是罪过无边。 大家切勿上了自己的当。诸位试参一参，我为什么改用此一香板来 作接引之机？懂吗？此处也参不透，只认为一香板子禅便是，何其 冤哉枉也！入地狱如箭射。 须知心地风光，是活泼泼的，不干枯的。真到啪嗒一下，破了初 关的人，颇不容易，真为难得。倘若果能如此，这一关的功用变化来 了，现在姑且不说试听看。总之：由破初关而得定的人，渐渐渐渐 地，身体如果原有宿疾，便百病丛生了。内部原有病根的话，各种病 都给你发出来，头痛的就头痛得更厉害，背痛的背痛得更厉害，有 疮的，疮发得更快，有毒的一身发烂、发痒、发酸、发麻。因为这个时 候，色身气质变化，剥复之机来了。一张皮被剥了一样。剥与复，两 个字是卦名，《易经》上的卦名，剥极了，要坏到极点，反是没有精 神，反是枯槁了，反是瘦了，反是⋯⋯ 古人到达这个情形，他不在乎的，只管修道不管别的。现在的 人医学常识发达，三天没有大便，哎呀！该要大便中毒了；又一样，