•358• 习禅录影 刚才讲到这个“吸气声”是不是？要平常多做，持之以恒，久而 久之自然精神充满。精神充满，自自然然达到如道家所讲精满不思 淫，气满不思食，神满不思睡的境界。自然到达，要自自然然到达， 那么有个人同充满了以后，阳还举不举呢？不举就是生机断了。但 是阳举又怎么样呢？只要过了这个关口，这个关是什么关？心地一 关。虽然用这个法子，可是开初没有充满以前，欲念的力量大得很。 所以虽然这个法子是可以降龙伏虎，把这个东西降服下去，收回精 的外用。但是身念还是靠你收心呀！还是靠你空呀！参呀！用理 参通！不是在身体上摸两下，连你心念欲念也可以空掉了，那不是 唯心的法门了，就是唯物论了！就是唯身的喽！不可能的，心也要 你去空。不过生理与心理互相影响，真正做到了，精华内敛，欲念自 然会空，所以身心两事要互相为用的。所以你说心已是无欲呀，这 个自然而来呀！鬼话！须知心念还是根本。 插问：那么心空了时，那阳还举不举呢？ 师云：还是举。女的呢，动不动呢？还是动，乳房发胀啊，就是 这些，唯女人自知。我不是女人，不大十分内行，我只知道个大概。 不过，真能心空一念时，以后的举就无欲了，没有欲了。举是举，等 于那个十岁以内的小孩睡觉一样，虽然阳举，不相干，他没有欲。所 以举一回，生理的机能充沛一回。久而久之，就可以返还童真的身 心，才好入道。 杨管老：这个无欲而举的是无始以来的劣根性吗？ 师云：非也，绝对无欲而举，这不是无始以来的劣根性，是生理 自然现象，是生命本能所发作用之一种。无始以来的劣根性是情欲 的念头。 杨管老：那么您刚才问我们为什么有动呀？这是不是无始以来 的动呢？