片段残记•359• 师云：刚才周老居士就跟我两个谈了半天，现在你们两个人可 以讨论辨别一番呀！ 周老居士：这个动呀，是无明，大概是无始以来的业，对不对 呀？ 杨管老：业也是心造的。 师云：是的，业由心造。 杨管老：它是空的。 师云：对的，业性体空的。如果说业是有的话，佛法就成了问 题，因为成佛也是善业，命中注定会成佛，佛法变成宿命论了。可以 说宿命论就包括了佛法了。 杨管老连说几个对！对！对！ 师云：所以刚才周老居士说过的业，是由心造、念造的。身心这 个活动累积久了，薰习久了，就变成业力，一股力量、习惯。可是你 们把话扯开了。那个问题呢？你们还要去参。 杨管老：与这个不同啊？ 师云：不同！不同！ 杨管老：欲念动，业力也动。 师云：是啊！这个便是根本无明了。 杨管老：对！业力动，欲念也动。 师云：为什么它要动？那个要参！同这个不相干。现在是讲这 个，又回到这个问题了。如此摸摸头呀！这个方法好得很，久而久 之，可以却病延年，还精补脑，好得很。尤其办公做事疲劳极点的， 随时可用。久而久之，真正精充满了，化了以后，在男人来讲，两个 睾丸缩了上去，阳物缩进去了，可得“马阴藏相”。 萧居士：那四个字怎么写？何以叫他马阴藏呢？ 师云：马的阳具不是很大很长吗？可是它平常贴得很紧，收紧