• 390• 习禅录影 宗金刚亥母拳路。他并未学过，都是自然而来的。 师对王同学说：王 X！停住它！你们知道他这是何故吗？心 念一空，气机慢慢自己发动了。因他见理不明，自己不能完全做主。 假如外面传神拳的人，就由此变成外道法门，何以如此呢？他不知 性命之理，灵知之性被自心迷了，久而久之入魔境去矣。那么为什 么你们有此现象，我就让你们搞呢？这是一个大问题，因为告诉了 你们原理，只要中心有主，可以自由做主，就可暂时玩一下，有助色 身的健康。普通学这一套的人哪，不能自由做主，等身上这一股力 量跑完了，静下来时，人也是半迷糊的状态，那就不可以。 学佛的人，要注意听啊，见地功用，嵌一不可。功用就是功勋， 打坐禅定都是功勋边事。功勋见地都须要配合的啊，这是修学佛法 的一大原则。何以说呢？佛在显教经论上没有这样有系统、有条理 地给你说明白，它是散置在各处的。因为佛经是当时讨论的对话记 录，要注意听啊，不要贪图静境啊！这个时候很要紧，不管程度深浅 的，都要注意听啊！ 在密教呢？它又着相于修法的功用，太着相了，而整个修为的 次序，又没有条理化、系统化地坦然说清楚。也许是诸佛菩萨有意 留此一法门，要你自己的智慧去参透，自己去融会贯通。所以禅宗 初见道时叫做破初参，得见性空。在经教上呢，这个时机也叫做得 法眼净，比较能够看清楚正法的真谛了。 依此再深入，大而言之，也就是菩萨得无生法忍。无生，就是一 念不生全体现了。所谓忍，就有切断的意思。如何是无生法忍呢？ 是身心皆忘，身体的感受、知觉一切皆忘，身心皆空，等于这位法师 所引用道家的话：“虚空粉碎，大地平沉。”只有这么形容它了。无生 法忍，是拿教理的名词讲；禅宗门下，就叫破初关，后来也叫做破初 参。破初参是后世的话，因为抱到一个话头在参，把这个话头参破