片段残记•415• 检讨自己，过去所有习气有无变化，要高亢的变为谦下，柔弱 的变为刚强。调整自己，孜孜为善，孜孜去不善，打成一片，这样才 行。如果上座以后，有佛法，保住三际托空，放下腿就丢了，则所见 不真，未打成一片，无用。所谓打成一片，即必须动静一如，起心动 念行住坐卧，忙乱之间皆能如此才行，这样初步所见是真，才能谈 到修为。否则先要把这一面弄清楚，念念无住，念念不住。在待人 接物之间，虽有动作，其心空空如也，了无一物，这样才对。好像这 次打七之中，很多人都想幌一下，下山后根本就不是这么回事了， 不能打成一片。再加平日忙乱，回来疲倦，两腿一盘，休息一会，这 样如何算得用功？ 未见者必须先见了这个，才能谈修为。一念万年，万年一念，要 行住坐卧之间一概不离有为的这个，这一点，定住了，等到气脉完 全发动，则身心一片，意生身成就，自由自在的，爱现前即现前，然 后变化生理的气质。如《楞严经》云：“脱粘内伏，伏归元真，发本明 耀。”彼时不论意生明点，及本身光明，身心配合，内外一片光明，所 谓虚室生白，常在光中，般若智慧自然现前。如刘女士昨天所说，只 不过尝到一点甜头，还未稳。 万物静观皆自得，看一切都慈悲喜舍，看山河大地人我众生皆 如梦如幻。下腿走路，皆如水中浮萍，或棉花上走路，实质世界渐渐 在你的范围中皆变成真空，必须要如此用功。 师云：大家可互相讨论，我旁听，理愈穷愈明，也许撞到一机一 缘可以大彻大悟。不可高傲，也不必自卑，得中和之道，大家都是良 师益友，都可互机广论，改进自己。 王同学：如果万物皆自清净圆明中突生无明，再生万物，其过 程如何形成？时空又如何转出，请老师在大关键上说说。