听•37• 第二点，假如你是修念佛的人，一边听呼吸，还念不念佛呢？或 是念咒子的人，还念不念咒子呢？或是修别的法门的人，这些法门 还用不用呢？当然用。怎么说呢？你用耳根来听呼吸，那个能知之 性并没有跟听呼吸完全统一。假使能够完全统一，那就是“心息相 依”，密宗叫作“心风得自在者”。能做到如此，那相当高了，马马虎 虎的神通都有了。谈何容易啊！若真能得到“心息相依”，你就没有 时间动第二个念头，而且，这个色壳子对你已不是障碍了，如鸟之 出笼。但是，还没有得道哦！若要做到呼吸没有往来的感受，那四 大要绝对的健康，身体内部要绝对的健康。据我看来，诸位脸上都 有病容，身心都不够健康。上座！ （啪！）不要控制呼吸。一切道理都不管。不要再下注解，在心 里又讲许多道理，那又不能心息相依了。 要知道、修“心息相依”的法门，只是修止的初步。修心息相依， 调息，由粗的呼吸，配合心性的注意力，变成很细的气。慢慢地，气 充满了。但是，不要有充满的感觉，这是表达的话。很细的呼吸，变 成很缓慢，很久很久才有一次呼吸。在这个阶段，杂念妄想就比较 少了，甚至感觉到杂念妄想完全没有了。但是，你不要欢喜，这下到 达了没有妄念，空了。这样一来，杂念妄想又来了，呼吸又来了。听 其自然。然后，再告诉你们如何走入止观正定三昧之路。 出家的同参道友要注意，恐怕平常运动太少。要注意药物、营 养，要多运动。尽管在做工，那是劳动，不是运动。但是，若真要你 们去运动，又懒得运动。假如你们以后一个人住茅棚专修的时候， 要懂得运动，懂得调养自己的身体。 （此时，老师亲身示范，教大家运动的体功。包括修九节佛风等 气功。）