山顶独立海底漫游•45• 常你叫我们不要看经，你自己又在看经。”药山禅师说：“你们看经 呀，牛皮都看穿了，我看经遮遮眼睛而已。”这是真话，你看你们看 书，连七号的小字都拼命看，用心用功啊！不但牛皮看穿了，眼睛都 看近视了。那么用神！药山禅师是怕他们用后天的妄心思想去看， 看了也没用。他说遮遮眼，是功夫境界唷！两只眼睛对着书本，见 而不见。见由不是山，见水不是水，见字不是字。神光回转来，还在 定中。这话不是随便说的。 那时候，李翱的官位是刺史，等于现在的省主席。李翱听说药 山禅师道行高得很，了不起。请了好几次，药山就是不肯去，李翱没 办法，只好亲自去庙里。进了庙子，老和尚在看书，他就站后面。站 了半天，老和尚故意头都不回。小和尚着急了，说：“师父啊！刺史 在这里。”“哦！”就是那么一声，头都不回。李翱个性急，胸襟狭小， 气量不大。这下他气了，马上拂袖便去，边走边讲：“见面不如闻 名。”这话很不客气，等于我们说：“久闻大名，如雷贯耳，今日一见， 不过如此，”老和尚这时候便讲话了，他说：“刺史啊！何必贵耳而贱 目？”你为什么相信你的耳朵，而不相信你的眼睛呢？这就是禅宗的 教育法，非要逗得你发脾气，这也就是孔子的“不愤不启，不悱不 发”。但是，也要李翱这种人。假如，我们现在的人呢？管你的！混 蛋就混蛋。人家可不是这样。老和尚点他一句，他就懂了。“何必 贵耳而贱目？”李翱一听，有道理。“师父！对不起。”然后，就请问： “什么是道？”老和尚仍然坐着，上面一指，下面一指。把李翱楞住 了，他说：“师父啊！请你明白告诉我。”那么，药山禅师只好说：“云 在青天水在瓶。”李翱就跪下来了，他悟了。至于悟到什么程度？等 于我们之中，好几个有点感受，有哭了的。你们不要听到哭，以为就 是悟了道。道还有半道，还有各种道的唷！“云在青天水在瓶”.他 是懂了.不过，没有透彻