第八讲 规范，以下犯上用“弑”，不能用“杀”字。等于说天子、 皇帝死叫“崩”，不叫死亡，因为他是全民所景仰。诸侯死 叫“薨”，大夫死了，就是知识分子有地位的，叫做“殿”， 普通老百姓叫“亡”。“死”只是个普通的名词。所以就是连 死的文化也要分好几个阶段，有好几个意义，代表了文化的 精神，我们现在都不懂了。所以现在学生对老师讲话或者跟 长辈讲话，都是提高嗓门大声回答。这个态度在从前很严重 啊！对父母或长辈、上级讲话，我们说“是”，不敢说“对”， “对”是平辈答话。 讲到白公胜这个人，他是被臣子弑，臣子叛变杀死了 他。当时这位诸侯白公胜已经发现政体的演变，社会变坏而 且乱。白公胜有一天问孔子说：“人可与微言乎？”什么叫 “微言”？就是很小很轻的话，孔子没有答复这个问题。在文 字上看我们好像懂了，内容却不是这么简单。 什么是《春秋》微言大义 孔子着《春秋》，二百四十多年之间，记录历史上“臣 弑其君”有三十六次之多，天下社会大乱，以致家庭变化， 儿女可以斗争父母。那个时代，乱到极点，孔子非常的痛 心。《春秋》除了责备贤者以外，讲了三世，就是衰世、升 平、太平盛世。历史上以《春秋》为标准来说，三代以下的 历史只有偶然的升平，那是由衰乱变乱的社会进步得到安 定，算是升平之世，并没有达到真正的太平，太平太难了。 真正的天下太平，众生平等，是跟佛的思想合一，那个叫 太平。 83