列子臆说（上） 《说符》这一篇，描写了很多人的心态、形态、个性， 你说究竟哪一个人做得对，哪个人不对？恐怕人类历史下不 了定论。 柱厉叔事莒教公，自为不知已者，居海上。夏日则食菱 芰，冬日则食橡桌。莒敖公有难，柱厉叔辞其友而往死之。 其友日：“子自以为不知己，故去。今往死之，是知与不知 无辨也。”柱厉叔曰：“不然！自以为不知，故去。今死，是 果不知我也。吾将死之，以丑后世之人主不知其臣者也。” 凡知则死之，不知则弗死，此直道而行者也；柱厉叔可谓怼 以忘其身者也。 为不知己而死的人 又有一个非常有趣的相反的故事，“柱厉叔事莒敖公”， 柱厉叔这个人，他是莒敖公的部下，事就是服侍、侍候。莒 是山东地名，我们现在都晓得“毋忘在莒”，山东现在有个 莒县，古代是个小国。莒国有个莒敖公，是地方上的领袖。 “自为不知已者”，柱厉叔认为莒敖公不懂他，不是他的知 已。这一种事情很多啊！很多青年在外面做事的，据我所 知，每个同学回来都一肚子牢骚，都认为自己的才能马上可 以统一全世界，如果共产党碰到他，他就把共产党变成党共 产了，本事大得很。因为在那里只拿一点薪水，认为这个待 遇不足以买他的才能，所以老板们都不是他的知己。认为除 了上帝以外就是他了；学问除了尧、舜、禹、汤、文、武、 周公、孔子以外，就是他；武将除了岳飞、关公、诸葛亮、 1140|