列子臆说（上） 之道若何？’伯曰：‘仁义使我爱身而后名。’仲曰：‘仁义使 我杀身以成名。’叔曰：‘仁义使我身名并全。’彼三术相反， 而同出于儒。孰是執非邪？” “心都子他日与孟孙阳偕入，而问曰”，另外一天，这位 心都子同这位孟同学两个一齐进来问杨朱。“昔有昆弟三 人”，这个人会问问题，问得好，这就是禅宗了。他不问杨 朱为什么不高兴，他说从前有兄弟三个人，“游齐鲁之间”， 在齐鲁之间游学，当时齐国与鲁国文化最高。“同师而学”， 在同一个老师那里求学。“进仁义之道而归”，学什么呢？这 三兄弟就学儒家的仁义。你看啊！下面是道家杨朱对于仁义 的解释，由这个解释再看《论语》，再看孔孟的书里如何解 释仁义，归纳起来是这三种。 “其父曰：仁义之道若何”，这三兄弟毕业了，回来了， 父亲问，你们在老师那里学仁义，什么叫仁义？ “伯曰”，大哥讲，“仁义使我爱身而后名”，这是道家解 释儒家的仁义最正确的，说仁义之道，真懂了仁义，第一要 爱惜自己。不是自私啊！是爱惜自己人格的建立，人品学问 的养成，不要贪图外面的虚名，自己学问没有成就，道德修 养没有好，只有外面知名度，那是假的，不是仁义之道。所 以大哥的了解，生命最重要是建立自己的人格，完成自己的 人品，外面的名望、知名度有没有不重要，那是假的，是虚 名。这是我所了解的仁义，他向父亲这样报告。 “仲曰”，老二说，“仁义使我杀身以成名”，懂了仁义的 人要做忠臣，“杀身”，就是必要的时候这一条命可以不要， 1150|