第十三讲 要在历史上留万世清高之名。这是第二种了解。 “叔曰”，最小的这个弟弟说，“仁义使我身名并全”，我 所了解的仁义，一个人真懂了学问，懂了仁义，自己本身也 站得起来，在历史上、社会上也留名，这就是仁义之道。 你看三个亲兄弟同一个老师，所学的东西、成就三个人 完全不同，对于仁义的了解都不同，这就是教育。一娘生九 子，九子各不同。所以教育这个东西很难说，都在一代一代 变样。所以禅宗讲“见过于师，方堪传授”，陈义虽然很高， 却是真理。要找到一个可以教的学生，见解要比老师高的才 有资格，一点就透，才会发扬光大；否则帆布袋变草袋，一 代不如一代，那是当然的。现在全世界文化，像你们在座 的，找些中学生来看看，你们已经看不上眼了。 因此有一个结论，“彼三术相反，而同出于儒，孰是孰 非邪”，这个心都子问杨朱，你看同样一种学问，三个人的 结论不同，老师是同一个人，学校也是一个，哪个对？哪个 不对呢？ 杨朱答话 杨子曰：“人有滨河而居者，习于水，勇于泅，操舟鬻 渡，利供百口。襄粮就学者成徒，而溺死者几半。本学泅， 不学溺，而利害如此。若以为敦是款非？”心都子嘿然而出。 孟孙阳让之曰：“何吾子问之迂，夫子答之僻？吾惑愈甚。” 心都子曰：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。学非本不 同，非本不一，而末异若是。唯归同反一，为亡得丧。子长 先生之门，习先生之道，而不达先生之况也，哀哉！” 151|