第十五讲 级讨饭的，你还不是靠别人发薪水给你吗？你有办法，你发 薪水给别人，对不对？所以向人家讨饭的多，做老板给饭的 人到底还是少数，这个哲学在这里。 现在我们看讨饭的哲学，“天下之辱莫过于乞。乞犹不 辱，岂辱马医哉”，他说你们笑什么？天下最耻辱的是向人 家讨饭吃，对不对？向人家讨饭吃自己都不脸红的话，替马 医做一点事，换一口饭吃，又有什么耻辱啊？这是天经地义 嘛！换句话说，我以劳力换来的。 归根究底，天下人都在讨饭，有哪个觉得羞耻啊？这个 哲学道理很高明了，我们要认清楚，不要傲慢。年轻的同学 们本事再大，还是非去讨饭不可，如果人家不用你，你一点 办法都没有，除非你用你自己。下面另有一段故事。 心理作用的影响 宋人有游于道，得人遗契者，归而藏之，密数其齿。告 邻人曰：“吾富可待矣。” 宋国有一个人到外面去游玩，在路上“得人遗契者”， 捡到一样东西，是人家财产的证据，比如说在路上捡到一个 银行定期存折。他高兴得不得了，把这一笔财产“归而藏 之”，回去把它保护起来。“密数其齿”，这个“齿”古代代 表年龄，所以看马年龄是看牙齿，马是一岁长一颗牙齿。他 捡到了以后计算，定期还有多久就到期了，躺在那里去数。 “告邻人曰”，他跟隔壁邻居说，“吾富可待矣”，你看着啊， 我马上要发财了。 |175