第十六讲 诸葛亮这四点都没有做到。志不一定合；言从，刘备有时候 听，有时候不听；这个道行，也并不一定行；国霸呢？没有 霸起来，三分天下只据其一，所以并不高明。真高明的是管 仲，他做到了，诸葛亮跟刘备做不到同路人，因为诸葛亮有 诸葛亮的风格，刘备有刘备的作风，这两人不同。 所以《杨朱》这一篇对历史的评论非常恰当。这两字一 句含义很多，现在大概介绍一下古文的写作方法，帮助青年 人多了解。“死之后”，管仲死了以后，“管氏而已”，古文就 是那么简单，包括意义很多，他说管仲死了以后就为止了， “而已”，下面没有了。管仲的儿子叫什么？不出名了，到他 这一代而已。这是春秋战国有名的一个历史的证明。另外人 生历史，大事小事合拢来都是一个证明，这是人生实际的 哲学。 “田氏之相齐也”，齐国山东姓田的是名家，几千年了， 实际上田家的田完敬仲，原来姓陈，是从陈国逃过来的，在 齐国落籍。在战国的时候，孟子见的齐宣王已经不是姜太公 的后人了，是田家篡位，把齐国拿下来自己当了君王，三代 以后就是齐宣王，也就是孟子所见到的这个人。那么这里讲 “田氏之相齐也”，也同管仲一样做了齐国的宰相，他的做法 不同，“君盈则己降”，君王非常傲慢，等于西方的亚历山大 那个样子，暴躁，专权统治；但是这个田常为相就谦虚起 来，权力给君王一个人。“君敛则己施”，这个君王不但权力 集中，而且经济集中，很悭吝用钱。田常则相反，爱布施。 我们非常奇，中国历史上有十几位皇帝跟皇太后，当 了一个国家民族的领袖，但是悭吝之极，一块钱都舍不得 1189 太 大 胡