列子臆说（上） 的。“十年亦死，百年亦死”，活十年死了叫做死，活百年死 了叫做死。“仁圣亦死，凶愚亦死”，圣人死了叫做死，凶 人、笨人死了也叫做死。 “生则尧舜，死则腐骨”，所以人活着的时候叫圣人，叫 尧舜，尧舜又怎么样？死了还不是一堆烂骨头？！“生则桀 纣，死则腐骨”，像桀纣活着是坏人，死了也是烂骨头。“腐 骨一矣”，所以死了都变成一堆臭骨头，是一样的。“孰知其 异”，这一句来了，骨头里头有不同了，虽然说形象大家都 变成一堆烂骨头，但是那个能够做主、能够知道自己是不是 烂骨头的东西，是自己。“孰”就是谁，中间同异的关系谁 能够知道？你找出来这个生命真谛，就得道了。大家都找不 出来，所以结论是“且趣当生，奚遑死后”，因此不要灰心， 只管现实好好地活着，不要担心死后的事。“且趣当生”，趣 就是追求，就是痛痛快快地活，万一生病痛苦呢？就快快乐 乐地生病，哎哟就叫，没有关系，因为生病也是一种活着的 艺术，这就叫活着。所以只管现实的人生，“奚遑死后”，不 要管死后的事。杨朱的思想，我们今天先讲到这里。 跃驱 G 弥乎制 206