第十八讲 货殖列传》，就是关于工商界发展、国际间的贸易，第一个 是姜太公，子贡也在内。 杨朱的看法，原宪、子贡这两个人，一个有钱，一个那 么穷，“原宪之窭损生”，这是讲人生的境界，原宪的穷，太 穷了，刻薄自己，他并不是不能赚钱，而是不愿意；为了救 济社会把自己搞穷了，损害自己的人生。子贡呢？人生观点 相反，认为要救社会，要做事业必须要有钱，所以发展工商 业，做货殖，事业做大了，把自己的身体也累垮了。而清高 的人，打坐啊、饿肚子或者是讨饭，营养不良而短命，也把 自己害死了。两个都一样。“然则”，那么说起来，“窭亦不 可，殖亦不可，其可焉在”，怎么样做才对呢？ “曰：可在乐生”，他说人生的原则是恰到好处，自己的 人生是快乐地活着，幸福地活着。“可在逸身”，恰到好处适 可而止，身体很安逸，安逸不一定是求享受，这个观念要搞 清楚。“故善乐生者不窭，善逸身者不殖”，因此一个人真正 善于安排自己，过一个快乐的人生，绝不过分把自己弄穷。 有人故意求个穷，因为不穷不清高。那么同样的话，一个人 善于保养自己的生命，注重身体安逸，“不殖”，是不想发大 财的；因为事业大了，名气大了，钱多了，累得要命。至于 说钱多了，多舒服啊！名气大了，多有权威啊！那是一般没 有名利的人幻想，真到了名气大，事业大，钱多了，不晓得 多烦，那简直活不下去。每分钟、每秒钟都有事，都在痛苦 中。我们普通人以为当皇帝很舒服，真当了皇帝宁可换做老 百姓，真不想做，就是这个道理。 211