第十八讲 对子，“大肚能容，容天下难容之事；开口常笑，笑世间可 笑之人”，就是先学笑。所以学佛的人先学弥勒佛，学道的 人先是“熙熙然”。总而言之，没有断气以前一秒钟，我活 得还是快活，何必在那里担忧死了怎么办！ 我们讲到杨朱代表管仲说的话，讲人生的境界，“拘此 废虐之主，录而不舍”，一个人非常拘束，虐待自己，把自 已活着的生命变成一个残废人一样，让自己心中的这个观念 做了主，始终不放下。“戚戚然”，一天到晚愁闷不乐，这样 地活着。包括我们修道，一天到晚忙得要命，尤其是后世道 家思想，子午卯西一定要打坐，饭也可以不吃，“以至久 生”，拼命求长生。不过我看了几十年，也没有看到一个修 道家的人能好好活得久的，不是高血压就是心脏病死了。练 工夫的人都练到这个结果，管仲认为不是养生之道。“百年、 千年、万年，非吾所谓养”，假使把自己拘束得那么痛苦， 一天到晚担心得要命，小心得要命，这样地活着，活一百 年、一千年、一万年，在管仲的看法，不是养生之道。这个 话是不是管仲讲的无法考据，不过在历史上，管仲的作风是 比较自由的放任主义，可是他不超过范围。 219