第二十讲 子贡的财力 后代的作风 卫端木叔者，子贡之世也。藉其先赀，家累万金。不治 世故，放意所好。其生民之所欲为，人意之所欲玩者，无不 为也，无不玩也。墙屋台榭，园囿池沼，饮食车服，声乐嫔 御，拟齐楚之君焉。至其情所欲好，耳所欲听，目所欲视， 口所欲尝，虽殊方偏国，非齐土之所产育者，无不必致之； 犹藩墙之物也。及其游也，虽山川阻险，涂径修远，无不必 之；犹人之行咫步也。 “卫端木叔者，子贡之世也”，孔子有个学生叫子贡，我 们常常提到他，大名人。子贡姓端木，这个卫国人端木叔是 子贡的后人。我们晓得孔子有三千弟子，七十二位贤人，实 际上了不起的只有十几个。等于释迦牟尼佛十大弟子一样， 耶稣也有十大门人，这些教主们真正得力的门人没有几个， 千千万万人中能够成就的没有几个。颜回、子贡当然算得 上，都是了不起的，子夏、子路都还不及子贡。拿庄子的话 来批评，子贡有圣人之才，无圣人之道，这个颜回呢？有圣 人之道，无圣人之才。颜回短命死，有圣人之道，而无圣人 之福，所以四十来岁就死了，营养不良死的。子贡则不然， 你看后来孔子死了，有人看准了一块地葬老师，子贡回来一 看，他说不可以，这个只能葬人世间帝王，葬皇帝，不能葬 我们的夫子，夫子是万世的素王。他找到曲阜这个地方，可 惜对孔家的女性方面下一代不大好，过一代又好。大家同学 一商量，天下没有十全的地方，所以就葬下来了。以后子贡 |239