第二十二讲 太 上次正讲到杨朱所讲的生死问题，也就是他的生死哲学 观点，这也说明上古文化的道家对生死之道是顺其自然的态 度。下面开始就是杨朱哲学的要点，杨朱哲学的反对派— 孟子好像气得胡子都翘了，如果我们先读《孟子》，就会把 杨朱看扁了。所以天下事古人也好，今人也好，一边的话都 很难确定，必须要弄清楚。照孟子骂的话，杨朱实在不太 对，墨子也是过分一点；但是你如果研究了墨子的学术，看 懂了杨朱的思想，问题就不是那么简单了。 一毛利天下的问题 杨朱日：“伯成子高不以一毫利物，舍国而隐耕。大禹 不以一身自利，一体偏枯。古之人损一毫利天下不与也，悉 天下奉一身不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治 矣。”禽子问杨朱日：“去子体之一毛以济一世，汝为之乎？” 杨子曰：“世固非一毛之所济。”禽子曰：“假济，为之乎？” 杨子弗应。 我们接着上次讲的，杨朱这个所谓道家的思想，对生死 | 257|