列子臆说（上） 也是讲到这里为止了。 跟着下来，孟孙阳听了禽子这个反对意见，没有办法答 复，“因顾与其徒说他事”，回头看看自己的学生，讲别的 事，把问题岔开了。因为这个问题不好答。就是《孟子》里 “王顾左右而言他”，梁惠王被孟子问得没有办法答话了，只 好看看旁边站的人，讲别的话岔过去了。所以孟孙阳跟禽子 辩论到最后，不好下结论，只能顾左右而言他了。 可怜的大燥 杨朱日：“天下之美归之舜禹周孔，天下之恶归之桀纣。 然而舜耕于河阳，陶于雷泽，四体不得蹔安，口腹不得美 厚，父母之所不爱，弟妹之所不亲，行年三十，不告而娶。 及受尧之禅，年已长，智已衰。商钧不才，禅位于禹，戚戚 然以至于死：此天人之穷毒者也。” 《杨朱》这一篇有个中心，诸位要把握住，是讲人世间 的名与利，也告诉我们不要被现实环境所骗了，不要被虚伪 的虚荣所骗，告诉我们“名利富贵”四个字不可靠。全篇的 宗旨还在这里转，中间插过来哲学的观点非常多，现在就讲 这个。 “杨朱曰：天下之美归之舜禹周孔”，杨朱说，我们把天 下所做的好事都归之舜、禹、周公、孔子；“天下之恶归之 桀纣”，一提到历史上的坏人，就是商纣、夏桀。桀纣两个 都是坏蛋，历史上很暴虐的帝王。 “然而舜耕于河阳”，他说但是大舜多可怜啊，父亲对他 1262|