列子臆说（上） 后世研究纣王，他因好奇而解剖孕妇，所以我们这个穴 道针灸的道理，是从他那个时候开始的，他用活人来解剖， 以判定穴道的位置。后来到王莽时，又拿犯人来解剖，之后 是元朝的宰相耶律楚材造了四个铜人图，把三百多个穴道搞 清楚。不过现在研究，穴道又增加了，这都是中国历史文化。 纣王“志无不从”，他的思想意志必须要达到目的，“肆 情于倾宫”，肆情就是放纵，他好色，天下的美女都要；“纵 欲于长夜”，有个人的精力，烟酒赌嫖，样样都来，从夜里 到白天。他文化思想样样都懂，聪明绝顶，“不以礼义自 苦”，他不用礼义限制自己，因此任性、放纵了一生。“熙熙 然以至于诛”，最后被武王、姜太公杀掉，“此天民之放纵者 也”，这是历史上一个大坏蛋放纵的典型。 四圣二凶俱往矣 “彼二凶也，生有从欲之欢，死被愚暴之名，实者，固 非名之所与也。虽毁之不知；虽称之弗知，此与株块奚以异 矣。彼四圣虽美之所归，苦以至终，同归于死矣。彼二凶虽 恶之所归，乐以至终，亦同归于死矣。” “彼二凶也，生有从欲之欢，死被愚舉之名”，杨朱说不 错啊，他们这两个暴君也活了一辈子，讲究现实的放逸、纵 欲。死后历史上留个愚痴、暴虐的罪名，但与他们又有什么 关系？“实者，固非名之所与也”，事实上他们是坏蛋，但是 后来你讲他们坏也好，暴虐也好，这个历史上的虚名同他们 有什么关系？“虽毁之不知，虽称之弗知”，你就是骂他们、 1276|