列子臆说（上） 了，你们去批好了，他们看都懒得看，结果当然完了，这个 道理是“此所稽也”。上面讲到“度在身，稽在人”，稽就是 一个成果的考核，是别人客观的考核。所以我们写历史、读 历史是客观地读，历史上的那个主角是主观的，那个是“度 在身”，我们现在来研究历史，来了解古人，了解未来，这 个是稽核，“此所稽也”。 精明能干就成功吗 《列子》文章很容易懂，进一步有好几个转折，拼命提 倡知识的重要，学问的重要，道德的重要，稽度的重要；反 过来是相反的一个逻辑，“稽度皆明而不道也”，这就是道家 的哲理了。他说稽核、测度都很高明，“而不道也”，这个道 是指原则、原理，违反了原则就不合理了。所以一个太精明 的人，学问很好，永远是帮人家当手下的，不会当上老板， 因为太精明。你到社会上看，凡是糊里糊涂的，会发大财， 所以四川人有个笑话，“面带猪相，心头明亮”。“面带猪 相”，什么都不懂，讲话都不清。我们看到内地有些财主， 当时没有冷气，夏天热得腋窝都要夹两块冰过的鹅卵石，胖 成这样。这一种人，他就有钱啊！可是你不要认为他笨哦！ “心头明亮”，他聪明得很。像我们青年同学们读书，得了工 商管理硕士、博士，还不是替那些人去管理工商！所以“稽 度皆明而不道也”。反过来讲，人生书是要读，读完了同我 一样没有什么，天天坐在上面吹牛，等于唱歌的歌星一样， 这有什么稀奇呢！所以真的学问啊，就不坐在这里吹了，那 就要用，用的时候就不讲了，所以“稽度皆明”并不是道。 22