列子臆说（上） 过手枪的射击，打中容易，但懂得弹道学很难。懂了弹道学 的人，枪随便怎么打一定中，因为他心里知道什么枪、什么 子弹、什么弹道之故。弹道学尽管懂了，还有个哲学问题： 何以计算那么准？关尹子问他，你每一箭都射中，你晓不晓 得是为什么？“对曰：弗知也”，列子讲老实话，这个不知 道，我只看中目标，练习惯了就中。“关尹子说：未可”， 不行！ 那么“退而习之，三年，又以报关尹子”，列子被这位 老师一骂，自己就谦虚起来，“退而习之”。现在顺便讲到古 文，为什么古文要讲“退而习之”？那就是形容词了，不止 是再练习三年，是同外界都隔绝了，关起门来才能够专心再 练习三年，所以加一个“退”字，成分就有那么重。这样列 子又来给关尹子报告。 “尹子曰：子知子之所以中乎”，关尹子说现在你应该懂 了，为什么每一箭都射中。“列子日：知之矣”，我懂了。 “关尹子曰：可矣，守而勿失也”，你既然懂了，可以了。注 意啊！下一句话，懂了以后，守住这个原则，不可以再乱、 再丧失了。 这个故事，讲了半天，还没有说出来列子懂了什么，这 就是《列子》跟《庄子》的思想。后来佛法进入中国，南北 朝之后，到了唐代，就有禅宗的产生。禅宗的教育方法所谓 “参”，是靠你自己去研究懂的，不是靠老师告诉你一个公 式。公式越清楚就越没有智慧了，公式是别人的脑子，启发 不了自己的智慧。老师不告诉你公式，是要你启发自己真正 的智慧。所以打中不打中在于心，在养心之道，心的宁定也 36