列子臆说（上） 人，有学问，有道德，他现在在你郑国很穷，一个有道、有 学问的人，在你郑国都无法生存，是这个社会国家的耻辱， 也会使人觉得你不喜欢有道德、有学问的知识分子。 “郑子阳即令官遗之粟”，郑子阳听了这个话，马上就派 官人送粟去给列子。古代负责管理某一件事的人称为官，就 是管的意思。其实这个粟是五谷里的一种，古代社会粮食也 代表钱币，同样有流通的价值。 “子列子出见使者，再拜而辞，使者去”，列子看到国君 送粮食来，就很客气地行礼致谢，不接受这个赏赐，使者就 回去了。这个再拜的“再”字，并不是说拜了又拜，这个 “再”字在古代与“载”字通用，所以有时候写信，某某再 拜不一定用这个“再”，而用这个“载”字，就是很恭敬地 拜。拜，古人是脆拜，等于我们行三鞠躬礼。 你看日本的电影，不管男女都跪拜。以前中国有个不好 的笑话，说住要住洋房，吃要吃中国菜，老婆要讨日本女 子。为什么呢？因为日本女人很有礼貌，见到丈夫就跪了。 实际上他们男女都跪惯了，他们的跪就是坐。为什么讲这个 笑话呢？跪拜是我们中国的古礼之一，东方都行跪拜，包括 日本、韩国、越南、泰国等，都是受中国文化的影响。 “子列子入”，国君派来的人走了以后，列子回到屋里， 太太不高兴了。我们这些男子们，所谓“男子汉，大豆腐”， 碰到没有办法的时候，是很为难的。所以社会上有句名言， “妻共贫残难”，古人说“贫贱夫妻百事哀”。但是另外有一 句“夫共富贵难”，两个人结婚的时候穷得不得了，到了中 年慢慢发达了，男人有钱有地位了，对不住，大概花起来 50|