列子臆说（上） 算你学问好得像孔子一样，“术如吕尚”，你的本事大得比姜 太公还高明，“焉往而不穷哉”，焉往就是何往，如果智慧不 足，不管你到哪里去都要倒霉的啊！就是这个道理。 施家与孟家的两对弟兄，本事、学问一样，结果却大不 同。我们看到同一个学校、同一个科系毕业的同班同学，大 家所学都一样，但机运不同，他们的应用也不同，遭遇不同， 几十年后，只有一两个成功出头了。俗语说“福至心灵”，表 面上看起来这句话是没有出息的话，是靠运气，实际上是智 慧的道理，心灵就是智慧，心境灵敏，智慧运用无方，自然 福气就来了。把文字倒过来说，就是“心灵福至”了。 这一段故事，仍是总题目《说符》的内容，这中间每个 故事好像都是独立的，其实不是独立的，都是跟上面连续下 来的，是一个系列。大家读《列子》，这一点不要忘记，每 一个故事，都是由人生的经验启发我们人生之路要怎么走。 孟家父子听施家父子说过以后，“舍然无愠容”，舍就是 放，心里就放下；愠就是埋怨。自己心里的痛苦都放下，外 面态度也变了，也不埋怨了，就对施家父子讲，“吾知之 矣”，我们都懂了，“子勿重言”，希望你不要再说下去了。 失败了，又得了教训，教训已经懂了，再说就受不了啦！ 这一段故事意义很深长，重点是人生做人做事要知时， 所以佛经上讲打坐修行一切工夫，就连练拳、练武功都要 “知时知量”。等于我们身体虚弱要吃补药，吃下去身体好了 就要知止。但是你认为补药很有利，继续拼命地吃，那要吃 出毛病来的，所以要“知时知量”。 上面是讲普通老百姓如何一步登天，走到成功之路。拿 164