第六讲 等一下。这就是不晓得“抵时”嘛！那个时间不对，再搞不 好只有挨骂的份了。“投隙抵时”，万事都有它的空隙，在那 个空隙里头就是你的天地，能建立你的事业，所以要把握那 个原则。 “应事无方”，在世界上做人做事，没有呆定的方法，也 没有呆定的方向，也没有呆定的原则。像有时候跟年轻同学 一谈，哎呀！我是学工商管理的，以我的工商管理看⋯⋯他 贡献了很多的意见。我说你给我上的课听完了，对不起，你 讲的那些我都懂，我这里都用不上。他这个是呆板，自己设 一个方位看天下事，也就是职业病了。你跑到一个工厂里 头，大家都在忙、在做工的时候，你说我是学心理学的，给 你们讲心理学，那不是疯子吗？那个时候是不能讲心理学 的，那时要做工耶！一分一秒都是钱耶！所以要懂这个道 理，发挥起来很多。 但是这个原则你尽管懂了，你也听了《庄子》、《列子》， 但是你还是不行，什么道理？“运用之妙存乎一心”，智慧、 头脑不同，有智慧的人拿到一用就对；等于一个照相机，聪 明技术高的人一照，那就是好，最新最好的照相机给那个笨 蛋，照起来变鬼相了。所以“应事无方，属乎智”，这个智 啊，智慧可不等于聪明，聪明是属于后天头脑，一堆学识知 识凑拢来，可以了解的。聪就是耳朵好，脑筋反应得快；明 就是眼睛好。据近视的同学告诉我，近视度数太高时，听力 都很差，我旁边好几位近视同学，我说你怎么搞的，反应那 么慢？老师啊！我没有戴眼镜。 “智苟不足，使君博如孔丘”，他说假使你智慧不足，就 63 胡