历史的经验 119 为了达到最高的主义，最高的理想，有时候内心尽管痛苦，也不得 不作些小的牺牲。在平时作人也如此，假定现在朋友、同事之间， 家庭有了困难，即使下雨下雪，没船没车，走路也得赶去帮忙。但 到了一个非常的时候，自己有大的任务在身，那恐怕就不能顾全这 个朋友之间道义的小节了。所以孔子说：“言必信，行必果。砼砼 然，小人哉！”这个话就很妙了。孔、孟之道，总是教人忠信，讲话一 定兑现，做事一定要有结果，而孔子却又说，这样事事固执守信的， 只是小人。这么说来，是不是言不必行，讲的话，过去了就算了吗？ 并不是这个意思。读书最怕如此断章取义，必须要看整篇，才知道 孔子这几句话的意思。也就是说，大丈夫成大功，立大业，处大事， 有个远大的目标必须要完成的时候，有时就不能拘这些小节，小节 只是个人应做的事。如为国家民族做更大的事，个人小节上顾不 到，乃至挨别人的骂，也只好如此。 另外一个观念： 若乃缔谋连衡，怀诈算以相尚者，盖惟势利所在而已。 在三国的时候，袁绍、曹操、张超这一班人，和任何乱世时代， 据兵割地称雄的人，都是一样，有时双方和平订约了，有时候双方 又打起来，也和我们现代的国际局势一样，这是个非常时期。每逢 一个非常时期，不要以为国际之间有道义信用，实际上都是在作 战，利害相同就结合，利害不相同就分手了。每个人都是在打自己 的算盘，只要形势上有需要，利害上有关系就做，这是当然的情形。 在这样一个时代中，如果这一点看不清楚，而去与人讲道义，就只 有把命赔进去了。更何况，像三国时候，那种地方军阀互相割据的 战争局面下，雍丘是一个非常危险、孤零零的偏僻地方，臧洪只知 道自己的朋友张超被曹操毁了，以为袁绍也是朋友，去请袁绍帮 忙，却不知道曹操与袁绍之间，因利害的关系，已经结合了。这 就是说臧洪的头脑不够，对时势分析不清楚，如何去做好这工作？