历史的经验 127 我们就看到，小器的人，往往没有什么事业前途。所以说，器度很 重要。而且人与人相处，器度大则人生过得很快活，何况中国的老 话：“人生何处不相逢？这段书就是讨论宗悫对庾业的事情，该是 怎么个说法，下面引用斐子野的话： 斐子野曰：夫贫而无戚，贱而无闷，恬乎天素，弘此大猷，曾、原 之德也。降志辱身，俛眉折脊，忍屈庸曹之下，贵骋群雄之上，韩、 黥之志也。卑身之事则同，居卑之情已异。若宗元幹无怍于草具， 有韩、黥之度矣，终弃旧恶，长者哉！ 他说一个人在穷困屮，心里不忧不愁；在低贱的时候，没有地 位，到处被人看不起，内心也不烦恼，不苦闷，这是知识分子的基本 修养，淡泊于天命和平常，穷就穷，无所谓，而胸怀更伟大的理想， 另具有长远的眼光。只有像曾子、原宪这两位孔子的学生，才有这 样的器度、修养和德性。再其次有一种人，“降志辱身”，倒霉的时 候，把自己的思想意志降低，倒霉的时候就做倒霉的事，乃至身体 被人侮辱都可以，头都不招，眉毛都挂下来，眼睛都不看人，佝着 背，到处向人家磕头作揖，在一批庸庸碌碌的人下面，忍受委屈。 一旦得意的时候，则像在一些英雄的头上跑马似的，这就是韩信、 黥布一流的人物。他们都是汉高祖面前两位大将。黥布封为九江 王，他在秦始皇时代做流氓，犯过法，脸上刺了黑字，所以名黥布， 后来贵为九江王。韩信则在倒霉的时候，腰上带了一把剑，遇到流 氓，流氓骂他饭都没有吃，没有资格佩剑，迫他从胯下爬过去。后 来韩信当了三齐王，那个流氓到处躲，韩信还把他请来作官，并且 说当年如果不是这一次悔辱，还懒得出去奋斗呢！最后汉高祖把 他抓来的时候，本来不想杀他，还和他说笑话。他批评某些人的能 力只可以带多少兵，汉高祖问他自己能带多少兵，他说多多益善。 汉高祖说：你牛吹得太大了，那么我可以带多少兵？韩信说，陛下 不能带兵，可是能将将。韩信当时是把所有的同事都看不起。他