152 南怀瑾选集（第六卷） 正道章第三 绝嗜禁欲，所以除累。 嗜欲者，伤身、败德、破家、覆国之本。能绝嗜寡欲则反是。所 以“人到无求品自高”，此修身之根本，富强之至道也。 例一：孝文帝，汉君。孝文继高祖为帝，临位二十三年，宫室苑 囿狗马服御，无所增益。尝欲作露台，以需费百金而罢。常衣绨 衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，帏帐不得文绣。治霸陵皆以瓦器。 减刑罚，出美人。是以海内殷富，兴于礼义。越代而武帝继统，乃 得开疆以威四夷。 例二：刘秉忠，元人。刘秉忠性淡泊，年十七服官，寻弃去，隐 武安山中为僧。后世祖召之，每以天地好生力赞于帝，所至全活不 可胜计。后官至太保，参领中书省事，犹衲衣疏食，以天下为己任。 抑非捐恶，所以让过。 抑非捐恶，要在内讼以修德，所以无过。其外用必迁之于无 形，所以远尤。 例一；曾参，战国鲁人。曾子日三省其身，抑非捐恶，卒传孔子 道统。 余如宋、明诸大儒，莫不内守诚敬，外弃恶非。用明明德，以光 教化。 例二：张飞，蜀汉人。刘备爱马超之才，以为平西将军，封都亭 侯。超见先主待之厚阔，略无上下礼，与先主言，常呼字。关羽怒， 欲杀之，先主不从。张飞曰：“如是当示之以礼。”明日大会诸将， 羽、飞挟刃直立，超入顾坐席，不见羽、飞座，见其立也，乃大惊。自 后乃尊事先主，不复僭越。